Prästexamen

Ordning för prästexamen i Växjö har skickats ut. Denna äger rum den 14 januari med examination i två delar. Först Bibelvetenskap, tros- och livsåskådningsfrågor, därefter Kyrkorättsliga och pastorala frågor i historia och nutid. Det första blocket kan man fundera över. Kan en kyrka egentligen kalla sin systematiska teologi för tros- och livsåskådningsfrågor? Borde inte ämnet heta "Bibelvetenskap och systematisk teologi" -? Min vän den lärde dogmatikdocenten brukade annars hurtfriskt hälsa professorn i ämnet Tros- och livsåskådning vid Uppsala universitet med orden: "Har du åskådat några trosor på sistone?" Docenten tycktes förbryllad över att professorn inte uppskattade hälsningen eller i vart fall undrade vad den månde innebära.

Examinatorer i ämnet är Birgitta Lindén och Birgitta Priem Haglund. Birgitta Lindén är speciallärare och jobbar på gymnasiet, en högst förträfflig person som jag suttit bredvid i kyrkomötet under fyra års tid och muttrar tillsammans med. Birgitta Priem Haglund är vävlärare. På min tid examinerades vi av en docent i Gamla testamentets exegetik (Danell) och av en docent i systematisk teologi (Sundby). The times they are achanging.

Men blir inte det hela lite orimligt? De som alls inte läst ett ämne, ska examinera i det! Händer sådant på andra ställen? Visst kan man använda den kompetens domkaitelsledamöter har - t ex kunde de examinerat inom ett ämnesområde som handlat om pedagogik. Jag fattar helt enkelt inte upplägget. Kunde man inte tänkt sig att ta in några av stiftets disputerade för att examinera i närvaro av domkapitlets ledamöter, t ex? Eller helt enkelt stryka prästexamen? Antingen ligger den på examinationsnivå eller annars är den meningslös, tänker jag. Prästkandidaten som gjort en narrativ analys av begreppet Ho uios tou antråpon - jag klarar inte att få till de grekiska alfabetet på bloggen - kanske inte ska förutsätta att examinatorrna läser grekiska. Och hur inlästa på det narrativa är de? För det kan väl inte vara så, att examinationen består i att prästkandidaterna berättar om sina enskilda arbeten och så är det bra med det - utan några teologiska eller vetenskapliga frågor?

Kaffe finns för prästkandidater och examinatorer i Biskopens hus, Östrabo kl 11.00-11.10. Tio minuters kaffepaus - det är direkt okrisligt. Fika får väl ändå ta 20 minuter med lite småprat en dag som denna. Efter paus examinerar domprosten Johansson i 50 minuter. Då handlar det om Kyrkoordningen i urval, om Sven Thidevalls analys av församlingsinstruktioner och om Göran Åbergs bok Växjö stift i historia och nutid. Därefter är prästexamen över och domkapitlet sammanträder.

För dagen gäller: "Obs! Mörk klädsel."