Grafik  annonsutrymme
Startsidan
Onsdag 16 maj, DAGENS NAMN: Ronald, Ronny
Startsidan
Grafik  annonsutrymme

Redaktionell meny

Undermeny

 

<< Tillbaka

Jag har en spritt språngande galen kusin

Lektor Kertsin Bergman,född 1935, var med om att fatta beslut om prästerna på Vikbolandet, de som blivit tillsynsärende i Linköpings domkapitel. Hon är min kusin. Där satt annars gänget; biskop Martin, född 1944, den gamle kvinnoprästmotståndaren. Där satt också fd kvinnoprästmotståndaren, särvigd dessutom Peter Lundborg (född 1953), förre lagmannen Anders Palm (född 1933, det år Hitler kom till makten, meddelat för att visa skribentens historiska bildning och i inget annat syfte), förre rekorn Göran Rendahl, född samma famösa år, tydligen en god årgång trots allt, kyrkoherden Helen Olsson (född 1968) samt advokaten Inger Persson (född 1936). När domkapitlet i Linköping sammanträder kan det finns skäl för allmogen - om det finns allmoge i Linköping - att spörja huruvida ålderdomshemmet brunnit och de seniora är ute med sina vårdare Peter och Helen.

Som väl är finns i domkapitlet också mentalsköterskan och diakonen Maria Bard (född 1959), direktören Lars Jagerflet (född 1948), fd arbetsförmedlaren Roland Jacobsson (född 1942), undersköterskan Gerd Johansson (född 1949), kontraktsprosten Andreas Danielsson (född 1951) samt rådmannen Peter Sundström (född 1945).

Nu skulle detta domkapitel, där några av ledamöterna fritt uttalat sig i media om det fall de hade att pröva långt innan en utredning förebragts, fatta beslut. Jag läser det utslag som innebär kritik men som de kritiserade inte kan överklaga. Det hela är häpnadsväckande och långt ifrån den rättssäkerhet man annars kunde förvänta.

Kyrkoherden får kritik därför att uppgifterna från olika kollegor pekar i samma riktning - en bild av honom som arrogant, mästrande och nedvärderande. Han får väl trösta sig med att detta inte är den närmaste kollegans uppfattning om honom, nämligen hans komminister, och inte heller församlingsbornas, om jag förstår hans pastorala situation rätt (och det tror jag mig kunna göra). Bilden är dock en och slutsatsen denna:"Domkapitlet anser att han i och med detta har brustit i respekt mot sina kollegor och uppträtt olämpligt. För detta kan han inte undå allvarlig kritik."

Alltså: därför att bilden av honom är denna, ska han kritiseras! Fram med tillräckligt många som klagar, så blir det kritik. Men vad med negreppet respekt, som betyder titta en gång till - respectare, lektor Bergman. Det är latin.

Det blir lustigare, dock, när komminister L ska granskas. Vissa av prästerna - obs! vissa, vad betyder det? - på konventet i Mogata har berättat att komministern "gjort vissa kränkande uttalanden". Det är i mitt tycke närmast dårhusmässigt, men det kommer mera:

"De kvinnliga prästerna har vidare känt sig ifrågasatta då NN skulle ha den uppfattningen att Svenska kyrkan inte bör ha kvinnliga präster. På grund av detta - en gång till: på grund av detta, DS - anser man att NN underlåtit att samverka med kvinnliga kollegor." Lägg märke till det oprecisa "man", i vetenskapliga sammanhang ett rödflaggat obestämt begrepp! Visserligen råder det inte nattvardsplikt och vi har åsiktsfrihet och det slår domkapitlet fast för det visste också 1933 års män i dimkapitlet. Nu var det emellertid så vid konventet i Mogata, att man skulle tala fritt med varandra kollegor emellan "om vad man känner i frågor som rör ämbetet och manligt och kvinnligt". Det är då för tokigt - "känner"! Vi är långt ifrån den intellektuella stringensen.

Fritt talade komminister L. Han är gift med en kvinnlig präst, vill jag påminna om. Han är nog van vid att tala med en begåvad kvinnlig präst, antar jag, och inte rädd för henne i vart fall. Hon är för den delen min vän på Facebook. Nu har det visserligen i utredningen inte framkommit att komministern gjorde dessa uttalanden till församlingsbor eller allmänhet i övrigt (där får ni veta hur domkapitklet ser på lekfolket, om ni snappar vad som sägs). "Trots detta anser domkapitlet att det är mycket olämpligt av en präst i Svenska Kyrkan att göra sådana uttalanden som NN Vidkänt. NN har genom sina uttalanden inte respekterat de kvinnor som var närvarande. De kvinnliga kollegor som hört uttalandena har känt sig kränkta och domkapitlet menar att NN borde ha förstått att uttalandena kunde kränka andra präster. Att en präst i Svenska kyrkan inte får kränka eller såra andra människor är elementärt."

Det sista tror jag inte ett ögonblick. Evangeliet självt är sårande och nedsättande - kränkande - för varje människa som håller på sin värdighet, förvärvad eller emottagen. Präster har till uppgift att demaskera just detta. Vet verkligen inte biskop Lind att det förhåller sig så - vad har han då förkunnat och praktiserat genom kärleksfullt kritiska frågor i själavården?

"Domkapitlet fördömer det sätt på vilket NN har uttalat sig."

"Fördömer" var ordet. Det är rätt starkt. Är det riktigt bibliskt eller är det riskabelt med att uppträda fördömande om man t ex är biskop och domprost eller rentav som Olsson kyrkoherde? Ingår just fördömande i den prästerliga sysslan? Kan man undra. Anathema sit, lektor Bergman, det är också utrikiska.

Lind, Bergman och Olsson ville ha ett utslag där komminister L skulle anses "i avsevärd mån skadat det anseende en präst bör ha" och ville ge honom en erinran som påföljd.

Detta är den rättsprövning Linköpings domkapitel presterat.Jag tror emellertd inte att man kan till Socialstyrelsens ansvarsnämnd kan anmäla mentalsköterskan Bard för tjänstefel. Hon var nog inte i tjänst. Men hon borde ha varit - och hon borde ha kunnat känna sig som på jobbet när hon följde domkapitlets överläggningar.

Kan man uppfatta denna blogg som arrogant, mästrande och nedvärderande. Självklart inte. Skojfrisk är den!

Kommentarer

Tankeförbudet på väg

Så ser vi då hur tankeförbudet är på väg att införas då en präst inte ens mellan skål och vägg tillåts uttala vad han tycker utan att det ska nämnas kränkning. Så har de nedbrytande krafterna heller aldrig varit intresserade av att endast få som de vill eller få motståndarna att vara tysta, det är tankekontrollen som eftersträvas. Då som nu som alltid så är Storebror inte nöjd fören du älskar honom.

Tvingade att tala

Det kan väl vara att påpeka att komminster L:s uttalande inte kommit opåkallat utan var resultatet av att vissa kollegor i kontraktet tvingat fram ett samtal/förhör angående ämbetssyn.
Eftersom vissa präster hyste misstankar om att några kollegor eventuellt kunde hysa vissa uppfattningar (bl.a. för att de inte gått till nattvarden vid någon mässa) så kallades till möte. Vid mötet pressades sedan de misstänkta att yttra sig. När de pressade kollegorna, som det tycks fr.a. komminister L, yttrat sig kände vissa kollegor sig plötsligt kränkta. Hade man låtit bli att kalla till samtal/förhör och låtit saken bero hade man aldrig tvingat fram de yttranden som man sedan kände sig kränkt av.

Dimkapitlet?

Jag antar att "Dimkapitlet" är en "profetisk felslagning" eftersom bokstäverna ligger så nära varann men Herrens vägar är som sagt underliga. Att bli ett så kallat tillsynsärende kan nu sägas vara en hederstitel. Redan från början betraktades apostlarna som "avskrap".

Jag har gjort samma fel

Det inbjöds en gång till möte då man skulle reda ut vad som inte stod rätt till i relationerna (hade inget med ämbetsfrågan att göra). Då sades det från ovan att man borde tala fritt för att sanningen skulle göra oss fria, typ. Jag var ung och grön och trodde på chefens ord och talade fritt, och blev straffad för det, jag i gott uppsåt, sagt.
Nu är jag äldre och betydligt listigare. Idag håller jag ner huvudet i vissa lägen. Mitt förhållningssätt nu kan ibland vara värt klander, men när jag var ung ville jag så gärna göra rätt. Det förhållningssättet är inte alls värt klander. Det verkar som att komminister L är ung i sinnet och tror att folk menar vad de säger när de säger att nu skall vi tala ut. Han gör nog aldrig om det misstaget.
Domen säger mer om domkapitlet än om dem de tvingats frikänna, men ändå vill svärta ner.

Ã…lder?!

Hmm. Här förespråkas visst att åldersdiskriminering är ok.. Kanhända gör det det även år 2038 då du som 90-åring vill fira mässa den 6:e söndagen efter Trettondagen… Nej du, människor ska bedömas utifrån vad de säger och gör och inte utifrån sin ålder.

I övrigt håller jag med dig.

Sorgliga rygghugg

Är det som du skriver, Markus, så är det alldeles förskräckligt. Då kan man mycket väl föreställa sig att de tre prästerna velat vara ärliga i en, som de upplevde, öppen diskussion och sedan blir de huggna i ryggen.

Vad ska det bli av vår kyrka? Som det är nu känns det som om det är en förutsättning för att kunna vara kvar i Svenska kyrkan dels att man kan välja församling, dels att man kan välja bort att ens avgift går till utjämningsbidrag (eller vad det heter) till andra församlingar. Det känns svårt att lämna kyrkan helt men med en sådan lösning skulle det vara möjligt att vara kvar och verka för Kristi kyrka i Sverige.

Ack, mitt gamla vigningsstift!

Det är med stor sorg jag tar del av detta, jag som varit så stolt över att vigts till präst i den sköna katedralen i Linköping. På min vigningsbiskop Ragnar Askmarks tid skulle något liknande omöjligen ha kommit till stånd. Rättsrötan är förödande.

Bränn skiten

Detta domkapitelsbeslut förtjänar inget annat öde än det som drabbade den påvliga bannbullan mot Martin Luther.

Tyvärr

Det var inte bättre förr. Det var förr. Den omnämnde Askmark lovade i brev en teol stud prästvigning. Studierna tog kanske ett par år längre än A trott, vinden blåste, och när det blev dags sade A, att det var ju inte rimligt att han skulle behöva hålla ett löfte han gett till en teol stud, när han nu hade en teol kand framför sig. Så traditionen finns.

Blir sorgsen

Ja, jag blir sorgsen. För jag känner igen tongångarna. Man bestämmer först vem som är skurken, sen söker man bevisen.

Man pratar om kränkningar. Men det är alltid en fråga om vem som har rätt att kränka vem, aldrig om vem som verkligen kränkt vem.

"En präst får aldrig kränka någon" betyder att "en präst får aldrig kränka någon annan än den vi anser vara så värdelös att man kan behandla denna hur vidrigt som helst".

Linköpings stift präglas av rädsla, behov av att trycka till, prestige och att allt alltid är den svagastes fel.

Det sätter djupa spår i ens själ att ha haft med det domkapitlet att göra.

Bannbullan

Men, det är ju tack vare Luther som eländet med den svenska erastaniska statskyrkan börjar och dess ecklesiologiska konsekvens är vad vi idag kan se. Det finns bara en möjlighet till reevangelisation av detta sorgliga rike och det är ifall Rom kan tänkas ge de spillror av ortodox tro, som fortfarande finns i Svenska kyrkan, en liknande återkomst till moderkyrkan som givits åt anglo-katolikerna!
I annat fall får väl Rom så småningom nästan börja om från början!!

Rättsprövning i domkapitel

I vår ungdom fick f. Caesarius och jag gå med biskop Olof i Visby på måndagspromenad. Vi var för Libertas ecclesiae och därför kyrkans frihet från staten. "Naj, naj", sa biskopen på sin skånska dialekt, och fortsatte: "vi blir rättslösa, vi blir rättslösa" med sin typiska vana att betona genom att upprepa. Alltmer tyder på att han blir sannspådd, tyvärr. Det är en allvarligare sak än den försämrade ekonomin efter åtskillnaden från staten, som exempelvis Dike oroar sig för.

Jag har prästvigt en av de anklagade och finner domkapitlets sätt att hantera saken direkt skamlig, men kan förstås inte göra något åt det. +Biörn Visby em.

Att "komma ut" som kvinnoprästmotståndare.

Den krympande liberala falangen kommer få erfara att det är fler och fler som vågar "komma ut" som kvinnoprästmotståndare. Det apostoliska ämbetet är ju betraktat som "avskrap" så varför skall man anstränga sig att vara alla postmoderna ideologier till lags. Nu gäller det att hålla sig till Herrens bud och Jesu Kristi vittnesbörd och kämpa mot draken och hans båda odjur.

Kvinnoprästmotstånd

Finner det förvånande att alla verkar hålla med skribenten, är detta ett forum för inbördes beundran? Att uttala sig på det sätt Kom. L gjort kan aldrig vara acceptabelt, under några som helst omständigheter, huruvida det skall vara straffbart, juridiskt, är en annan fråga, där kanske skribenten har en poäng.

Ur askan i elden

@Antonius; Jag har tack och lov betydligt större tilltro till Kristus själv och Hans Ord än till påven vad gäller reevangelisation av detta arma, kära fosterland. Och att Rom skulle vara någon slags garant mot elände tycker jag är ett ganska naivt synsätt mot bakgrund av de senaste årens sorgliga pedofiliskandaler.

Elementärt?

"Att en präst i Svenska kyrkan inte får kränka eller såra andra människor är elementärt."

Jaså, är det Domkapitlets uppfattning? Vad ska vi då säga om de prästvigda i Domkapitlet som kränker sina ämbetsbröder genom att fördöma deras teologiska ståndpunkter? Är inte det kränkande så säg!

I alla händelser är det uppenbart att de bedömer sina egna handlingar efter en annan måttstock än andras.

Stasi?

"Han sa fel, tyckte fel coh tänkte fel!".
SvK ligger inte Stasi efter i angiveri.
Att säga att man har en ämbetssyn som harmonierar med de historiska kyrkorna, visar bara på att man inte vill vara sekteristisk.
En sekt är en grupp religiösa som hövdar att bara de själva har "rätt" och utestänger de som har fel åsikter från gemonskapen.

Är jag ensam om att generalisera och betrakta anställda inom SvK som en egen liten sekt som inte vill ha oliktänkande eller lekmän i sin skara?

hur blev det så här egentligen?

Det skrivs mycket om det här just nu och på något sätt är det ju sorgligt. Allt det här skadar kyrkan, vi tappar anseende och trovärdighet för varje rad som skrivs. Hela ärendet är ledsamt för det hela är så korrupt på något sätt. Ska vi börja med åsiktskontroll av präster ska alla inblandade vara väl medvetna om att då ska ALLA bekännelsefrågor upp på bordet, nattvarden, dopet, ordet och det kommer inte bli vackert, för där finns inte den enighet som vi kanske lurar oss att det finns. Varför ska just den här frågan om ämbetet bli så stor och inte frågan om nattvardssynen, dopets egentliga betydelse osv? Är själv kvinna och präst och kan inte förstå att man kan bli kränkt av att någon tycker annorlunda i fråga om ämbetet. jag litar på Guds kallelse och på kyrkans vigning o sedan får präster o lekmän tycka vad dom vill. Om folk inte vill ta emot nattvarden av mig får jag väl hoppas att de tar emot den av någon annan för huvudsaken är väl att de kan gå fram o ta emot den av någon. Om det är på grund av mitt kön, att jag har kort hår, att de kände särskilt behov av att sitta kvar i bänken eller att de inte anser sig behöva HHN är inget jag lägger mig i. Jag förvaltar och delar ut till den som kommer fram och det gör jag för att jag är präst. Hur har vi kommit till den här punkten i vår kyrka egentligen? Varför blir den här frågan så stor? Det känns nästan som att det är en dimridå som är till för att dölja något större, Som en möjlighet för mörkret att skyla över de verkliga problemen som det är nödvändigt för kyrkans fortlevnad att vi tar i tu med och det Nu!

Per H

Som vanligt när man försöker föra fram argument om ecklesiologi, ortodoxi, enhet, lära etc..så slår katolikaversionerna till per automatik och "pedofilskandalen" lyfts fram.

Visst, det är en stor skandal för Kyrkan att en, förvisso mycket liten, minoritet av prästerna har gjort sig skyldig till dessa övergrepp (som de flesta fall inte var "pedofili" i lagens bemerkelse). Samtidigt visar t.ex. de omfattande utredningarna i bl.a. USA att sexuella övergrepp var (minst) lika vanliga bland protestantiska pastorer inkl de lutherska!

Som sagt, att skapa rökridåer är en ganska tarvlig argumentationsteknik!

TV-vinkeln mer tänkvärd

Intressant att se Norrköpings Tidningars TV-vinkling. De två klagandena fick berätta sin historia som så många gånger förr. Det nya var att den professor som fick komma till tals i själva verket anförde resonemang som handlade om sakfrågan - om det i kyrkan får finnas någon som tänker annorlunda(=fel) i den tänkta sk ämbetsfrågan.
Mest spännande är nog att vi aldrig får veta om det var avsiktligt eller oavsiktligt.
I själva verket hade den tillfrågade professorn själv underkänts i biskopsval för att vederbörande uttalat sig fel när det göller homopar, trots att det heter att man faktiskt skulle få tveka/inte viga homopar.
Någon kanske kommer på det lämpliga i att anmäla Norrköpingars TV-studie som på ett så flagrant sätt låter uppenbart olämpliga personer komma till tals.

Antonius

Att klaga på den debattnivå man själv lagt upp med sitt inledande inlägg känns faktiskt lite märkligt. Men jag är gärna med och för diskussionen på en bättre nivå. Kanske på ett bättre forum dock än i kommentarerna till Dags blogg. På återseende.
Grafik  Sök i webbsidan
Grafik  Läs även
Till Nyheterna >>
Spela sudoku
Grafik bloggista

Rosalias Ölandsblogg

IEn bra dag som tog slut alldeles för fort. 

[2012-03-31 16:52]

Adeen anser

Nadal 

[2012-03-25 11:01]

Lotta bloggar

BlÃ¥sippor slÃ¥r ut och kycklingar kläcks… 

[2012-03-20 12:59]

Bloggar
Grafik  annonsutrymme

Kontaktinformation

 
 

Ansvarig utgivare: Gunilla Persson

Kontakta webbredaktionen
 

 Ã–stra SmÃ¥land och Nyheterna
 Telefon: 0480- 613 00
 Adress: Amerikavägen 1, 393 56 Kalmar
 

Vid utebliven tidning

Prenumerera på

RSS-flöden frÃ¥n ostran.se 

Bild
Information om cookies
Bild