Bror Duktig

Det kan inte vara lätt att vara luthersk ärkebiskop under en sådan furste som Reinfeldt. Det blir ännu värre när ärkebiskopen själv lever i en kyrkogemenskapskontext där allt omtolkas och dekonstrueras i relation till kristen och kyrklig tradition.

Jag har kanske ingen rätt att säga något, för Dag har ju fått bära konsekvenserna av sin tro mycket mer än jag. Men någon gång måste ju botten vara nådd för Svenska kyrkans förfall. Tack vare Dag och andra som stått fast vid Svenska kyrkans tro kommer andra att ta vid, och offra sig själva om så behövs. Det finns ingen anledning att kasta in handduken och avstå från kyrkans vigselrätt.

Jag tror atty man inte riktigt har reflekterat över skillnaden mellan kyrkan och staten efter statskyrkotidens slut. Staten och kyrkan behövere intet tycka lika. Staten och kyhrkan behöver inte föra ut samma budskap. Det som staten tillåter får vara en synd enligt kyrkan, Staten har inget mandat att bestämma över kyrkan i lärofrågor.

Att vara präst är inte som vilket yrke som helst. Om jobbet kräver att jag ska göra något som religinen förbjuder, kan jag byta yrke. Om alla präster skulle byta jobb skulle det inte finnas några präster, åtminstone inte med den reliigiösa övertygelse som striden gäller. Och då kränks religionsfriheten för ALLA med den religiösa övertygelsen.

Det handlar inte i första hand om prästens egen religionsfrihet, utan om att MIN grundlagsfästa rätt att utöva min religion tillgodoses. Och min religiösa övertygelse säger att det måste finnas präster. Och det ska vara präster som håller fast vid Svenska kyrkans tro, när jag döptes, den tro som jag döptes till, den kyrka som jag döptes i.

Vi som tillhör den numera äldre generationen har ett ansvar för att föra denna tro vidare till kommande generationer. Vi behöver präster som Dag S, Vi behöver snart en ny generationpräster som Dag S. Totalstoppet för prästvigning av kvinnoprästmotståndare måste upphävas. Tror vi att det är möjligt, bör vi också tro att en ordning är möjlig, som innebär att de religiösa samfunden får behålla vigselrätten,. utan vigseltvång för enskilda samfund, präster och pastorer.

Folk förstår inte vad som menas med "uppenbarad religion". Det gäller nu att tillkämpa sig resepekten för tron på en uppenbarad religion, att uppenbarelsen är given och inte kan dikteras av staten. Att staten och kyrkan kan tycka olika. Att staten kan dela ut rättigheter,. utan tvång för kyrkan att infria dessa.

Svenska kyrkan, dess ledning och liberala teologer, vill hålla fast vid vigselrätten. Varför? Jo Svenska kyrkan har genom dem upphört att vara en missionerande kyrka. Avsaknaden av budskap, mer än att "människan duger", gör att de inte har något att ge människor i Sverige. De har inget att vända sig till människor med. Det har betytt att fler och fler lämnar kyrkan. Det har betytt att fler och fler avstår från att komma till gudstjänster. Mission blir därför för dessa teologer, när människor i olika sammanhang vänder sig till dem, t ex för vigsel och för begravning. Trots att det sker gudstjänster var söndag runt om landet framträder Svenska kyrkan i hög grad som en förrättningskyrka. Därför blir vigselrätten en livstråd för "Bror Duktig" & Co i Svenska kyrkan. Inte för att man har något egentligt ärende till människor, utan för att folk i de fallen vänder sig till dem och de då kan ge lite av traditioner och sentiment. Utan vigselrätten tappar man den lilla kontakt man har och sannolikt anser man sig då har tappat motivet för att vara kyrka.

Sv.Kyrkan har en kallelse afrån Gud att
verka enligt bibelns råd och föreskrifter.
Sådant har samhället respekterat förr.
Man har varit noga med att inte inkräkta
på kyrkans fri- och rättigheter.
Sedan länge (kanske sedan 1958) har
dock attityden ändrats - mycket bero-
ende på att det alltid funnits några inom
kyrkan som av politiska eller egoistiska
skäl spelat med de utomkyrkliga kraf-
terna, och splittrat kyrkan. Därmed har
politiska partiers och folkmeningars
åsikter kunnat vinna majoritet både inom
och utanför kyrkan.
En sådan kyrka vill ingen engagerad
kristen tillhöra. Är det tid för en delning?
Kyrktrogen.

Det kan kanske tilläggas att Svenska kyrkan har en ny mission. Den har inget att göra med Mästarens ord i Matt 28, utan bygger på en helt annan vision. Den visionen heter "inkludering". Alla människor ska inkluderas i kyrkan. Och det betyder inte att man ska göra "alla folk till Jesu lärjungar och lära dem allt vad han befallt", utan kyrkan ska i stället anpassa sig till människor och deras uppfattningar, så att de kan känna igen sig i kyrkan och på det sättet vilja gå dit och bli delaktiga i kyrkan och dess verksamhet. För att detta det ska lyckas får inget i kyrkan och dess förkunnelse vara anstötligt utan allt måste vara anpassat - ett inklusivt språkbruk ska garantera detta.